五种善根发相

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【五种善根发相】出自《修习止观坐禅法要》。
分为:一、息道善根发相。
二、不净观善根发相。
三、慈心善根发相。
四、因缘观善根发相。
五、念佛善根发相。
中文名
五种善根发相
分为1
息道善根发相
分为2
不净观善根发相
分为3
慈心善根发相
分为4
因缘观善根发相

目录

五种善根发相简介

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《修习止观坐禅法要》:一息道善根发相。谓修禅之人。由先数息而修止观。故得身心调适。妄念皆止。因是自觉渐渐入定。泯然空寂。或经一日二日。乃至一月二月。不退不失。即于定中忽觉身心运动。而发痛痒冷暖等触。触相发时。身心安定。悦豫清净。不可为喻。是为息道善根发相。二不净观善根发相。谓修禅之人。于其定中。身心虚寂。忽然见他男女身死。死已坏烂。白骨狼藉。其心悲喜。厌患所爱。是为不净观善根发相。三慈心善根发相。谓修禅之人。于其定中。忽然发心。慈念众生。或缘亲人。或缘怨人。乃至五道众生得乐之相。即发深定。悦乐清净。不可为喻。是为慈心善根发相。四因缘观善根发相。谓修禅之人。于其定中。忽然觉悟心生。推寻三世无明行等诸因缘中。不见人我之相。即离断常。破诸邪见。得定安隐。解慧开发。心生法喜。是为因缘观善根发相。五念佛善根发相。谓修禅之人。于其定中。忽然忆念诸佛功德相好及神通变化无碍说法。悉皆不可思议。作是念时。敬爱心生。三昧开发。身心快乐。清净安隐。无诸恶相。是为念佛善根发相。

五种善根发相摘录

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五道者。天道。人道。饿鬼道。畜生道。地狱道也。
三世者。过去。现在。未来也。
无明行者。即十二因缘中之二名也。
断常者。即断常二见也。
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